संदर्भ:
हाल ही में, भारत के प्रधानमंत्री ने असम के गुवाहाटी के सरुसजाई स्टेडियम में असम के चाय उद्योग की 200वीं वर्षगांठ के अवसर पर आयोजित एक भव्य सांस्कृतिक कार्यक्रम झुमोइर बिनंदिनी (मेगा झुमोइर) 2025 में भाग लिया।
अन्य संबंधित जानकारी:
झुमोइर बिनंदिनी , जिसे झुमुर के नाम से भी जाना जाता है , सदान जातीय-भाषाई समूह का एक पारंपरिक लोक नृत्य है, जिसका उद्गम छोटानागपुर क्षेत्र से माना जाता है।
वर्तमान में इसे “चाय बागान उत्सव” या असम में चाय बागान श्रमिकों द्वारा मनाए जाने वाले त्योहार के रूप में मनाया जाता है।
यह विशेष अवसरों जैसे फसल उत्सव, विवाह और सामुदायिक समारोहों के दौरान मनाया जाता है। इसमें तुशु पूजा और करम पूजा प्रमुख हैं, जो आगामी फसल की खुशी का प्रतीक हैं।
पुरुष और महिलाएं दोनों भाग लेते हैं तथा एक दूसरे की कमर पकड़कर गोल घेरे में नृत्य करते हैं।
- महिलाएँ मुख्य नर्तकियाँ और गायिकाएँ हैं।
- पुरुष पारंपरिक वाद्ययंत्र जैसे मादल , ढोल , या ढाक (ड्रम), झांझ, बांसुरी और शहनाई बजाते हैं ।
- महिलाएं रंग-बिरंगी साड़ियां पहनती हैं, जबकि पुरुष धोती और कुर्ता पहनते हैं।
इस नृत्य में लयबद्ध पदचाप, झूमते हुए हाव-भाव और जीवंत संगीत शामिल होता है, जबकि वे अपनी मूल भाषाओं – नागपुरी, खोरठा और कुरमाली में दोहे गाते हैं। असम में इनका विकास हुआ है, जहाँ ये असमिया संस्कृति से काफी प्रभावित हुए हैं।
झुमोइर बिनन्दिनी एकता, सांस्कृतिक गौरव और समावेशिता का प्रतिनिधित्व करती है।
यह असम के समृद्ध सांस्कृतिक मिश्रण को दर्शाता है और लोगों के बीच आपसी मेलजोल और अपनी परंपराओं को अभिव्यक्त करने का एक माध्यम है।
“चाय जनजाति” शब्द मुख्य रूप से चाय बागान श्रमिकों और उनके वंशजों के विविध सांस्कृतिक और जातीय समुदाय को संदर्भित करता है।
ये लोग मध्य भारत से, मुख्य रूप से वर्तमान झारखंड, ओडिशा, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल से, आए थे और 19वीं शताब्दी में अंग्रेजों द्वारा स्थापित चाय बागानों में काम करने के लिए असम में बस गए थे।